Les fantasmes de conversion sont plus dommageables pour une île unifiée qu’un chœur juvénile de “Up the Ra…” – Slugger O’Toole

« Lorsque vous agitez profondément les natures sur des questions qu’elles ressentent comme extrêmement vitales, vous excitez en elles le mal aussi bien que le bien ; la boue aussi bien que l’eau.
—Alfred North Whitehead

La semaine dernière, nous avons eu la nouvelle inquiétante qu’un universitaire de Belfast avait reçu des menaces via les réseaux sociaux. Je dois admettre que ce serait plus dérangeant si ce n’était pas si courant de nos jours. Voir mes raisons de quitter Twitter en juin.

C’est un endroit grossier avec un effet profondément grossier sur notre discours public. Bien sûr, la maltraitance a toujours été une caractéristique de nos sociétés depuis de nombreuses générations, et malgré la multiplication des controverses (la plupart profondément anodines), la vie est meilleure dans NI.

Un bon exemple est que bien qu’il n’y ait aucun lien entre le chant innocent de “Uh Ah, Up The Ra” d’une équipe de football féminine et la violence sectaire qui a vu un Orange Hall rural isolé réduit en cendres. Cela dure depuis trente ans.

Cependant, l’étrange insouciance avec laquelle il a été reçu dans le commentaire irlandais a peut-être encouragé certains papillons à ajouter de l’accélérateur à leur feu dans le vain (et sans espoir) espoir d’effacer la culture orange de cette petite partie de notre île.

La pléthore d’excuses avancées était déroutante. Pourquoi si peu d’Irlandais (comme dans irlandais Irlandais par opposition à Britanique Irlandais) pouvaient se résoudre à dire ce que l’entraîneur néerlandais des femmes n’a eu aucun mal à dire tout de suite à haute voix : “ça n’aurait pas dû arriver”.

Si vous avez besoin d’une explication sur la partition ou pourquoi elle a survécu cent ans – malgré les tentatives de l’étouffer à la naissance et d’éviter son 100e anniversaire, l’Irlande du Nord survit toujours – c’est le manque de compréhension commune de l’histoire entre le nord et le sud.

Prenez la tentative d’Una Mullaly de trouver une raison pour laquelle Uh ah, Up the RA est devenu si populaire auprès d’une nouvelle génération de jeunes Irlandais. Pour de nombreux habitants du Nord, il s’agit d’une forme de pêche à la traîne en cas de catastrophe, contrôlée par une armée de trolls des médias sociaux qui rejettent les préoccupations des victimes comme (et je cite) fausse indignation.

Bien sûr, ce n’est pas ce qu’il semble ni ce que l’on ressent dans le sud. Leur IRA est devenu des retraités de l’État pour avoir prêté leur vie pendant les deux brèves années de la guerre d’indépendance contre ce qu’ils considèrent comme les Britanniques. Una exprime ce point de vue aussi bien que n’importe qui :

C’est un fait que l’anti-britannique est de plus en plus acceptable socialement en Irlande, mais cela a aussi un contexte. Il s’agit de ne pas aimer l’État et l’establishment britanniques – pas les Britanniques.

Quand elle dit Irlande, elle veut dire ce que beaucoup d’entre nous appellent encore la partie de l’île sous l’autorité de la République d’Irlande. Mais dans la partie qui n’est pas (encore) l’Irlande, alias l’Irlande du Nord, c’est le peuple britannique ici que l’IRA a ciblé.

Même le accidentellement Les Irlandais britanniques, par lesquels j’entends également les catholiques (certains bons locuteurs de la langue irlandaise quand c’était relativement le cas) qui ont choisi de servir leurs communautés en rejoignant la police, la justice ou en tant que simple officier de justice.

C’est un des corollaires malheureux de la partition. Bien sûr, le sud était aux premières loges des troubles du nord que peu de cette génération plus âgée oubliera, mais les impacts durables de la malheur la guerre contre les Britanniques n’affecte que le nord.

C’est une attitude qui s’est nourrie d’une lecture erronée des derniers chiffres du recensement qui, loin de suggérer une majorité catholique comme c’est devenu un terme banal même dans certains espaces élevés comme le LRB, suggère plutôt une pluralité*.

Ce n’est pas que l’attitude est dangereuse en soimais cela semble indiquer un éloignement de l’éthique de partage du pouvoir de l’Accord de Belfast vers une vision nationaliste majoritaire selon laquelle la GFA peut être remplacée par un plébiscite, alors que ce n’est probablement pas le cas.

Ce dilemme a lié le nationalisme depuis la partition. Les Britanniques du nord sommes Irlandais, pas comme Gerry Adams l’a soutenu une fois lorsqu’ils ont cessé «d’essayer d’élaborer une sorte de notion obscure de la culture irlandaise protestante» et ont adopté une autre idée de l’irlandicité.

De tels fantasmes de conversion sont beaucoup plus préjudiciables aux perspectives d’une île unifiée qu’un chœur de jeunes ou trois Jusqu’à la Ra. Et ceux qui craignent de l’appeler ainsi ratent également l’occasion de faire passer l’Irlande du tribalisme récidiviste à courtoisie

“Les problèmes majeurs dans le monde sont le résultat de la différence entre le fonctionnement de la nature et la façon dont les gens pensent.”
— Gregory Bateson

*l’excédent des votes reçus par le candidat en tête, lors d’une élection où il y a trois candidats ou plus, sur ceux reçus par le candidat suivant (distingué de la majorité).